תקציר
אבולוציה היא מושג המזוהה עם דארווין, מוצא האדם מן הקוף ולכאורה ניתן להבין מכאן שהאנושות ככלל עברה תהליך אבולוציוני-ביולוגי ובעצם על פי תפיסה זו, ניתן להאמין שכל האנשים על פני האדמה שווים זה לזה. אין דוגמה טובה יותר לשלילת התפיסה הזו מאשר בחינה לעומק של התפיסה האבולוציונית ותפיסות הגזע של המאה ה-19. עצם הקולוניאליזם נוגד לחלוטין את התפיסה שכולם שווים. האדם הלבן, הגיע לארצות אותן אנו מכנים כיום "העולם השלישי" והחליט שהוא משדרג אותו. מפיץ את בשורת תרבות האדם הלבן בכל דרך אפשרית. בעבודה זו אבחן את תפיסות הגזע והתפיסות האבולוציוניות של המאה ה-19.
בכל הנוגע לתפיסות גזע, ביצעתי מובחנות בין תפיסות הגזע הקולוניאליות לבין תפיסות הגזע האנתרופולוגיות. את תפיסות הגזע הקולוניאליות חלקו גם הנשים האירופאיות. הן עצמן הרגישו כמין הנחות בתוך הגזע העילי.
תפיסות גזע קולוניאליות-פטריארכליות
תפיסת הגזע הקולוניאלית לא הייתה אנתרופולוגית במונח המדויק של המילה. האידיאולוגיה הפטריארכלית כיסתה על הניצול האימפריאליסטי בכך שזיהו את האימפריה כארץ האם ואת המושבות כילדים שצריך ללמד ולהכשיר (Strobel, 1998). כמעט שלא ניתן להפריד בין התפיסה הקולוניאלית לבין התפיסה הפטריארכלית. במושבות שלטה הפקידות הגבוהה כאשר הנשים יובאו למטרות תעסוקה ונישואין.
האידיאולוגיה הגזעית הכתיבה בבירור כי העבודה הנחותה תיעשה בידי הילידים. בכל הנוגע למוסד העבודה בבית בדרום אפריקה, ניתן לראות כיצד הכוחות האימפריאליים והפטריארכליים מחזקים זה את זה. היחסים בין הגבירה/משרתים, לעיתים הקשר המשמעותי היחיד שהיה לאישה האירופאית עם הילידים, חיזק את האידיאולוגיה של עליונות הגזע.
