יום הזיכרון לחללי צה״ל ונפגעי פעולות האיבה הוא אחד הימים המשמעותיים ביותר בחיים החילוניים של העם בישראל. על אף היותו מועד שאינו דתי, ואולי דווקא בגלל זאת, הציות והכיבוד של היום הזה הוא נרחב וחולש על קהילות רבות ושנות באולוסייתה של מדינת ישראל. כלי הציון המרכזי של היום, הינו טקס מרכזי שנערך בערב יום הזיכרון לאחר השקיעה, בנוכחות נשיא המדינה שפותח את אירועי יום הזיכרון. עד לשנים האחרונות הייתה אחדות דעים באשר לטקס מרכזי זה, שגובש עוד מימי ראשית המדינה ונותר כפי שהוא בתוכנו (לכל הפחות) עד היום, יתכן תוך שינויים טכנולוגיים חיצוניים בלבד ולא מהותיים. אשר על כן ראיתי לנכון לחקור את נושא טקס יום הזיכרון לחללי מערכות ישראל ונפגעי פעולות האיבה ולבחון את ההתיחסות אליו מנקודתה ההשקפה של נערה שחוותה שכול כאשר אביה נהרג בפיגוע במקום עבודתו באילת. יתר על כן, טקס יום הזיכרון לחללי מערכות ישראל ונפגעי פעולות האיבה קרוב לליבי מכיוון שאני אלמנה שכולה ויש לי בת בגילאים הרלוונטיים חשוב לי להעמיק את הבנת המשמעות הטקס עבור ילדים יתומים שאביהם חלל.
המחקר הנוכחי
המחקר הנוכחי יבחן את השאלה מהי משמעות טקס יום הזיכרון הממלכתי לחללי מערכות ישראל ולנפגעי פעולו האיבה מנקודת מבטה של בת שכולה, וזאת על ידי מחקר איכותני, שיעשה שימוש בראיון חצי מובנה של נערה בת 16 שהינה בת שכולה מזה 14 שנה.
מבוא
המחקר הנוכחי
סקירת ספרות
טקס
יום הזיכרון
טקסי זיכרון ישראליים
דה פוליטיזציה של הזהות הלאומית והזיכרון
מנגנוני דה פוליטיזציה של טקסי הזיכרון
ייחוס משמעות למוות
אידיאליזציה של הנופלים, על ידי הדגשת העל טבעי שלהם לעומת הצד הגשמי שלהם
זמן הקרבה
מתודולוגיה
שיטת המחקר
כלי המחקר
משתתפים
מהלך המחקר
ממצאים
דיון ומסקנות
רפליקציה
ביבליוגרפיה
נספח: תמלול הראיון עם ורד
